罕见北宋时期官窑瓷器现在值多少钱?

发表于 讨论求助 2018-04-14 22:17:59

北宋官窑是宋代著名瓷窑,为宋代五大名窑之一。乃宋徽宗因不满于当时现有贡御瓷器的瑕疵和缺缺陷,引入汝瓷及开封东窑等窑口窑系的制作精华,在东京汴梁,即今河南开封,按照自己的设计、亲自指挥烧制和创制的巅峰之瓷,其不仅是中国陶瓷史上第一个由朝廷独资投建的“国有”窑口,也是第一个被皇帝个人垄断的瓷器种类。

宋代文化在中国文明史上有着辉煌的一页,凝聚在宋瓷上的文化艺术更是空前绝后的。以宋官窑代表典型的供御用瓷,其釉色平淡含蓄,素雅之中表现着内心的意蕴。从美学角度,它的艺术格调是高雅的,特别受到西方人的倾赖。细密的冰片,隐约间闪烁着的光芒,仿佛是宋代艺人无意间冰镐敲击的严冰穿过时空来到了我们面前、温润而细腻。

   说到宋瓷,我们不得不提到宋徽宗(1100-1126年在位)。如我们所知,宋徽宗是历代帝王中少有的艺术天才,琴棋书画茶香音律等事无不通晓,品位上乘,精于鉴赏,不似帝王,而俨然一雅士。他的审美偏好,也深刻影响了宋代高档瓷器的风格。宋代“金石之学”日益兴盛,士大夫多好搜罗、钻研古董,宋徽宗亦极爱文物,曾诏令访求天下遗书、古器,并颇有心得。他曾敕命文臣王黼等人将皇室收藏在宣和殿的三代青铜礼器加以整理、考订,每件器物都精心摹绘图形,记载尺寸、重量、容量,拓录铭文并加以释读,编撰成《宣和博古图》,以备日后制作礼器稽考,这本图谱,对后世的仿古瓷器,尤其是宋汝窑、官窑产生了重大影响。

大观元年(公元1107年)宋徽宗要求相关机构重制礼器,于礼制局讨论古今沿革,并画样进呈,由皇帝御览钦定。在宋徽宗的亲力倡导下,政和三年以后,分批制成了许多仿古铜礼器,用于“郊庙禋祀”,这批“新成礼器”让宋徽宗沉浸在“革千古之陋,以成一代之典”的喜悦中,也深刻影响了此后宋代官府瓷器的造作。

  北宋晚期,汝窑和官窑后来居上,取代煊赫百年的定窑,成为供御瓷器。其中官窑之由来多有记载:北宋徽宗晚期的汴京官窑(在今河南开封),宋人叶寘《坦斋笔衡》载:“政和间,京师自置窑烧造,名曰官窑。”南宋人顾文荐《负暄杂录》记述基本相同,只是将“政和间”记为“宣政间”。宋高宗南渡临安后又设立了修内司官窑(在今杭州凤凰山)、郊坛官窑(在今杭州乌龟山)。修内司承袭了汴梁官窑的优秀技艺,“油色莹彻,极其精致”,郊坛官窑则逊色许多。因官窑是为宫廷服务的高级窑厂,所以官窑瓷器与北宋晚期汝窑精品风神相通,瓷器胎色较深,往往多次上釉料,釉层浑厚,多粉青色,质地如玉,带开片,造型常仿古青铜器,又多仿上古玉器。值得注意的是,官窑除日用器外,还有大量陈设器和祭器,这与南宋以瓷为礼器的制度有关。

靖康之难中原生灵涂炭,汴京惨遭金兵劫掠,宋徽宗诏令制作的“新成礼器”尽数散失。绍兴元年(公元1131)礼部尚书秦桧建言,南渡后仪仗、礼器散失殆尽,无力举办祭拜天地的郊祀大典,可以先举行“明堂之礼”祭作为权宜之计。明堂祀典虽然比郊祀大典简略,但仍需要大量礼器,此时的南宋政府无力置办大量铜器,只得以瓷代铜。更加凄凉的是,集北宋一朝金石学大成的《宣和博古图》,乱离之中,以朝廷之尊也难觅踪迹。无奈之下,只得按照北宋学者聂崇义的《三礼图》制作竹木样范,诏令越州烧制瓷礼器。直到绍兴十三年(1144年)南宋朝廷才终于找到了一部《宣和博古图》。三年后的南郊大礼中,修内司官窑依据《宣和博古图》和少量劫后幸存的北宋“新成礼器”,重新制作了全套瓷礼器。随着政治局势的稳定和经济的恢复,南宋政府已不乏资财,但以瓷为礼器传统却被保留下来,并影响到后世。宋代官窑承担着制作庙堂重器的职责,好古之风在南宋也愈加兴盛,故今所见宋官窑瓷器,多见仿古形制,造型庄重典雅,无甜媚雕琢之气。

  宋之官窑,举世稀珍,于南北两故宫中,亦属不可多得之物。此款官窑六棱尊,通体呈六方形制,直口,筒腹,带脚。器体内外满施青釉,釉质肥厚,釉色莹润古朴,其釉在高温烧制时,釉熔融向下垂流,器口沿处釉层变薄,隐露的胎骨呈紫黑色,故称为“紫口”。以紫金土为胎,胎中氧化铁含量高,圈足露胎处呈铁黑色故称为“铁足”。其“紫口铁足”现象明显。由于胎釉膨胀系数不同,烧造冷却时,釉层收缩率大,形成裂纹,纹片纵横交错,纹线变幻莫测,使瓷器有古朴凝重的美感。此器整体造型端正规整,胎质细腻,线条流畅自然,工艺精湛,施釉典雅大方,难得的精品。观赏收藏俱佳。

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