中国古代家具上的图纹

发表于 讨论求助 2019-02-11 06:49:19


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1.盘常。是吉样图纹的一种,本为佛家“八宝”之一。“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常,为佛家法物,也称“八吉祥”。按佛家解释,盘常为“回环贯彻、一切通明”,本身含有“事事顺,路路通”的意思.其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止,显示绵延不断的连续感,因而被民众取作吉祥符。作为富贵不断头的象征,盘常的适用性很强,世代绵延,福禄承袭,祸寿永续,财富源源不断,以至于爱情之树的常青,都可以用它来表达和象征。盘常的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。盘常有单独应用的,有二方连续的,有作角花的,常用在供桌的牙板上,还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变化成葫芦模样者,有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。

2.方胜。吉祥图符的一种。古人认为八件宝物,其数多于八,其物诸如珠宝、古钱,玉罄、样云,犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝,银锭、如意,方胜,任取其中八种即为“八宝”,这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。

3.如意。为人人皆知的吉祥物,它不仅以实物的形式出现,而且还造就了工艺和传统图纹。如意端头,称“如意头”或“如意结”,多为心形、芝形、云形。在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等,应用十分广泛。除此之外,还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。

4.古钱。是古代的铸币。古钱与蝙蝠图,叫“福在眼前”;古钱与喜字谓之“喜在眼前”;“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。钱,古称泉,泉与全同意,因此,蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱,称“福寿双全”。古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。

5.瓶。古代的瓶,大体有三种,一是汲器;二是炊具;三是酒器,这种用于陈设的瓷制花瓶,宋代以后才开始流行;作为吉祥物,主要是瓶的谐音“平”,取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”;花瓶中插入三枝戟,旁边配上芦笙,叫做“平升三级”;花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。瓶还有形意图纹,如按花瓶一半骨架的式样,雕饰于镜屏柱两旁的花板,被称为:“掸瓶座”。

6.八仙。八仙有明八仙,专雕刻出八位仙人的图纹。

暗八仙:

暗八仙是指八位仙人的器物造型,也常出现在家具上,如八仙桌。

(1)葫芦:李铁拐的宝物药葫芦,传说可吸尽大海之水。

(2)鱼鼓:张果老的宝物鱼鼓和毛驴,传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。

(3)阴阳板:曹国舅的宝物阴阳板,传说听了它的声音可以起死回生。

(4)荷花:荷仙姑的宝物荷花,传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙,用荷花作法宝可使人复生和长生不老。

(5)芭蕉扇:汉钟离的宝物芭蕉扇,传说可避大风大雨。

(6)宝剑:吕洞宾的宝物宝剑,传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。

(7)花篮:韩湘子的宝物花篮,传说可吸尽全海水,配以仙桃,可使人长寿

(8)笛子:蓝采和的宝物笛子,叫顺风笛。传说可顺风千里找知音。

7.八宝。八宝有轮、罗、伞,花、盖、罐,鱼、常,八种宝物组成。

8.文房四宝文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的用具:包括纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种用具,也称:八吉祥。

七、福禄寿喜的文字及祥云图纹:

福禄寿喜的文字及祥云图纹:文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹,多表现与座屏、挂屏、椅子靠背等地方。或有变形后,引意出的趋型,作为吉祥文字的咒语出现。

1.囍。习惯称为“双喜”,是传统装饰中图纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。又有变形的或长或圆,表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜庆,是人人所盼望的,正所谓民间四喜“久早逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”在表吉祥方面,除喜神外,还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花,菖蒲、獾,荷花等比喻喜庆。

2.寿。本是一个汉字,有人计算达300多中写法,常见的有“百寿图”。但由于人们的观念,不仅字意延伸丰富,字体也变化多端,主题仍表达“五福”之一,寿排首位。吉祥图谱有“五福捧寿”等;除此之外,还以谐音、假借等手法,创作出许多寿的吉祥物,其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟,还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。在寿的文字图像中已变成了吉祥符号;除此之外,还有组合图案。如万字符和寿字组成“万寿图”;如意与寿字组成“如意寿字图”;如意与寿组成“如意万寿图”;蝙幅和寿字组成,“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在日常生活中,这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。

3.“卍”字符。本不是汉字,而是梵文,原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志,被认为是太阳或者火的象征,这种标志旧时译为“吉祥海云相”,它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。

4.祥云。云为常见的自然现象,古人在观念中将这种自然现象加以神秘化,称某种情形的云为“祥百”。在图纹运用中,表现云的为“云纹”;是以云的回环状貌构成的。云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等;又有“套云拐子”,“如意云”为相互连接而曲折者,表示绵绵不断;“流云纹”,由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰;“升云纹”,犹如流动的上升云彩。吉祥图又有“慈善祥云”者,为莲花配以慈姑叶,周围加云的图纹,此处的祥云为专门的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就是“无色云”。

5.“回”字纹,其意义是福寿深远,吉祥绵长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样,有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹,其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”;有斜的“钩连雷纹”,曲折排列、递连搭接、间隔交替;有方正的“乳丁雷纹”,中间凸起乳丁。回字纹有单体的形式,一反一正相连成对和连续不断的带状形,常用二方连续的图案,四方连续组合的,有“回回锦”。

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