没有羊肉串 没有烤腰子 给小羊脖子套上绳索 是为了完成5300米高原冰河成人礼
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野心够大丨只有世界装得下
▲看塔吉克人翻越海拔5300的达坂
小羊羔不怕人，跟这一家人很亲近，像我们在那坐着，躺了一会儿，浑身爬的都是小羊羔，咬你的扣子，咬你的衣领，那种感觉一个新的生命，来到这个世界上，带给人们的那种欢悦 —— 刘湘晨
「转场」这种游牧民族
与大地相依的古老生存方式
在帕米尔高原流传了数千年
所谓的转场
意思就是
一年两次
从务农区分别来往于
夏牧场和冬牧场
从农务区到冬牧场的转场
是从一年的年末
到来年的三月返回农务区
为的是接收新生的小羊羔
塔吉克的女人们
在这个时候是最繁忙的
既要照顾母羊
又要照顾小羊羔
从农务区到夏牧场的转场
是从五月份到十月份
为的是接生照顾牦牛的牛犊
和带着新生的羊羔去吃夏牧场的草
转场的作用很多
一是为了保证牛羊
可以食用不同纬度丰富的草科植物
二是因为草场面积有限
要让牛羊在不同的草场进食
来年才能保证另一个草场还有草可以吃
对于一个塔吉克家族来说
转场是最重要的活动
甚至比所有的节日都更重要
在这一天
塔吉克族负责放牧一家的女人
要花上一天时间梳妆打扮
用复杂的方式将头发编织盘起
穿上盛装上路
表达对自然的敬畏和尊重
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大多数转场因为牛羊群的数量惊人
场面都极为壮观
但大多数转场不会像
马木提一家的夏牧场转场一般凶险
甚至在马木提家离开家里时
马木提家的转场
不仅要渡过一条寒冷的冰河
还要跨越海拔5300米的达坂
达坂指的是山峰下狭窄的山口
在翻越达坂的路上
人要跟着羊走
不然羊会自己走丢
所以马木提家的路线就是羊走过的路线
塔吉克人有个特点
在她们的意识和描述中
牲畜不是动物
跟都市人说猫和狗是类似的
是作为家庭成员来对待
甚至每个小羊羔都有乳名
一叫就能叫过来
和人的关系非常亲密
为了帮助小羊羔
度过生命中最寒冷的日子
小羊羔会和人住在一起
毯子褥子都会一起盖
来年过去活蹦乱跳的长大了之后
再放回圈里
每只羊都是这么过来的
但对于塔吉克人来说
善待小羊羔原因
既是作为家人又是作为重要的财产
养大一只羊是为了吃和交易
羊肉是草原赐予的恩惠
所以既要善待但同时也可以食用
这和养猫养狗的伦理又是不同的
因为在帕米尔高原
牛和羊都是重要的商品
而从地里种出来的食物
大多是人和牲畜一起分享
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游牧背景是塔吉克整个高原生活
非常重要的一部分内容
延续到今天他们还有一种传统：
每天早上羊出圈之前
第一件事不是先把羊栅栏打开
妇女们在炉子里把炭火拿出来
放在一个铁锹上
拎着布袋子
（里面是面粉和柏树枝）
到羊圈那去洒在炭火上
在羊群里面绕一圈
放在羊圈门口
让羊从火边上走出去
这个仪式每天都有
而且一直持续到现在
塔吉克父老乡亲在这生活
羊群是他们关注的重心
所以他们用这种方式
是为了给游牧的生活方式和这些生灵给予祈福
-
一条艰辛转场路
两个牧场
三代塔吉克人
这条游牧路线
百岁老人吾守尔尼亚孜曾经走过
他的儿子达吾提吾守尔
跟随着他的脚印走过
现在
他的孙子马木提达吾提
携妻子和家人跟随父辈的脚印继续上路
百岁老人吾守尔尼亚孜
三代人除了名字的前后交替之外
父辈对自然的敬畏
对牛羊的尊重和照顾
和这条游牧的经典路线一起
在这个古老的游牧家族得到延续
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