琴筝瑟筑 姐妹乐器的恩怨情仇

琴、筝、瑟、筑，怎么区分？

它们在音乐历史中分别充当了怎样的角色？

高堂之音和市井之乐有怎样的审美趣味？

琴、筝、瑟、筑就像是有故事的四姐妹一样。同属弹拨嘞的乐器，姐妹四个人区别不大，可能在外行人看来很容易混淆，小书童这次就出一期扫盲贴，跟大家好好讲讲她们姐妹四个的区别。废话不多说，上茶，开讲！

首先是大姐——“筑”。相对于琴、筝、瑟其他姐妹，可能知道的朋友不多。筑流行于战国，相传在荆轲出发刺杀秦王前，好友高渐离击筑送行，声音慷慨激昂，后来人们用这个典故来表示慷慨悲歌之举。

到了汉代，击筑之风在社会上层和民间广为流行，汉高祖刘邦平完英布以后回沛县高唱"大风起兮云飞扬"，击的也是筑。只可惜到现在已经失传了。

二姐——“瑟”。瑟最早可以追溯到远古时代，相传是华夏始祖伏羲氏发明的。瑟自古以来是经常与琴并提的一种乐器。

比如《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”、“佳人抚琴瑟，纤手清且闲”、“琴瑟和鸣”。瑟的共鸣箱大，音量大。但是在唐朝的时候，瑟也失传了。

如果单纯在从外形来讲，瑟和筝的相识度最高。古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，是当下人们最喜欢的乐器之一，

说了古筝就不能不提古琴。自古以来，一些文人雅士都赋予古琴极高的地位，晋时嵇康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优”，四艺之首“琴”指的就是古琴。

“古筝悦人，古琴悦己”说的是古筝像是一个二十出头的漂亮的小姑娘，而古琴则是四十多岁成熟稳重的男子。

从汉魏时期开始，古筝和古琴俩姐妹的人生道路开始不同。古筝则进入了民间，登上了表演的舞台，承载了普通人的喜怒哀乐。文人阶层则拣选了古琴作为书斋中表达的乐器；

尤其到了明清和近代，古琴和古筝各自的标签变得越来越明显：古琴贴的是文人雅士的淡薄深远，古筝贴的是青楼女子的艳丽媚俗。

之后的乐器改革运动，因筝没有古琴那么大的历史包袱，走得比较彻底，古琴却因为素来的古人清高淡薄倾向，改良运动失败，甚至还越来越追求自我。

时至今日，人们爱古筝胜过古琴，以至于出现了很多人不识古琴，错把古筝当古琴等啼笑皆非的事情，小书童在一篇推文中也有提到（参见那些年被电视剧玩坏了的“古琴”），对于清高了一辈子的古琴来说真的是让人唏嘘不已。

很多人觉得古琴太高冷，小书童要在这里为古琴正名：那是因为你打开的方式不对！！！

古琴不似其他乐器，上网搜名家大师的教学视频照着指法练就能学好，且不说每个老师各自风格不同，单看视频难以领悟指法要点，而且缺少老师的及时纠正，错误的指法你不自知还成千上百遍的去练习，人一旦养成习惯了就难去改了。

所以要学古琴，切莫自学。一二三尚书院为广大古琴爱好者专门开设“古琴初阶班”，对古琴感兴趣的朋友再也不用担心找不到好老师啦。

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