他卖掉北京的房子,拍下被20多家电视台拒播、豆瓣却高达8.9的真实纪录片

发表于 讨论求助 2018-10-22 21:32:48


最近纪录片已经开始出现在院线,

但更多优秀的纪录片一诞生就被埋没。

有这样一部纪录片,导演自己的评价都充满悲情:

一、没有热点

二、毫无经验

三、缺乏技巧

四、音乐单一




这部纪录片被二十多家电视台拒绝播出,没想到却悄然在B站走红。十天点击过七万,在豆瓣已经彪到了8.9分。很多人看到飙泪,甚至二刷三刷。


为《寻找手艺》的镜头里,记录的是最真实的手艺人。一次次重复的动作,一张张凝神的脸。他们好像用了一辈子的时间,就为了做好一件事儿。可是,如果这些看似“无趣”的人和动作,再不被记录下来,以后也许就很难看到了……



- 在 云 南 -


你能想到几十年如一日蹲在墙角重复一件事儿么?他,云南逾八十岁的老人坎温却能。



几十年锻炼了他的技术,可始终抵不过衰老。在做一把伞的时候,固定伞骨的棉线断了八次,每次老人都会愣住,然后焦急的再尝试,脸上的专注里忽然浮现出沮丧的表情。导演说:“说起来也没什么好哭的,但是我就是每看一次,就哭一次。”



竹子、纸张、棉线,这些简单的材料要经过几十道工序才会成为一把朴实无华的伞。片子在B站播出的时候,有人给导演私信,说想买坎温的伞。导演统计后联系到坎温家人的时候,却得知老人已经去世了,再也没有机会拿到这样一把伞了……



- 在贵州小黄村 -


两位老奶奶正在用极其简单的方式造纸。那也是她们人生中最后一次手工造纸,她们打算把剩下的原料全部用完就不再做了。这也意味着,当地的造纸术或许也随之失传。



在拍完造纸后,导演要记下她们的姓名还给她们拍照。脸上满是皱纹的两位老人都特别高兴,笑容满面地说:“这下我们的名字到北京了,照片也到北京了,就算名字到了北京也好啊。”



两位老人静静地造了一辈子的纸,在收工时知道名字和照片被记录下来。就已经像孩子一样心满意足。纪录片在B站发布后,大家在这段的弹幕里密密麻麻写着: “阿妈,你们到北京了” “已到上海...” “已到广州” “已到纽约”……



- 在新疆喀什 -


说,他家的房子已经有400多年的历史了。开发商要征地,给他12套单元房他不要,他不在乎赚钱多少,只想给世人留下更多的陶器。



他说:“祖辈留下的房子不能在自己手里毁了,祖辈的手艺也不能在自己手里毁了。”



做陶器的时候,大叔一直在土窑里专注地爬上爬下。但当他把最后一批陶器送入火窑后,大叔却突然对着镜头开始发起了牢骚,他担心,有一天他不在了,这些陶器就会慢慢消失。



- 在 西 藏 -


这个21岁的帅气小哥,从13岁起就开始刻经了。



当摄制组问,是不是刻得越多,拿的钱就越多?他连忙摇头说:“不是不是,刻的时候好好刻,慢慢刻,对这个板子好一点嘛,否则良心过意不去。”



从18岁开始编制腰带的石大姐,四十多年从未间断。每年能编出5-6条,摆到集市上去卖

开价100。往往会被人砍到65至80。问到编织腰带累不累、难不难的时候,石大姐给出了毫不犹豫的答案:“会就不难,不会就难;喜欢,所以不觉得累,不喜欢才会觉得累。”



- 在山东泗水 -


导演还拍摄了土陶的手艺人刘新文,在他的门口贴着一张显眼的字条。姓名后面特意标注了“末代传人”四个字。他之所以称自己是泗水陶器的末代传人,是因为柘沟镇曾经有几百户人家制作土陶。现在只剩下他一个人了。


在片子的后期剪辑中,导演却犹豫着没有把刘新文放到正片里。“他几乎是中国传统手艺和手艺人的一个缩影,可是,太悲凉了,看到他,心里总会有一些没落的寒意。”


- 在四川喜德县 -


当地最大一家漆器厂已经倒闭了,这里曾以彝族漆器闻名。只用红、黄、黑三种颜色组合,就能勾绘出色彩明丽的器皿


吉伍五各是吉伍家族漆器的唯一女继承人,六七岁开始喜好漆器,在父亲的细心传授下,

手艺已经远超前辈。然而现实打败了喜德县的漆器厂,也打败了吉伍五各。



漆器厂倒闭后,父亲不敢再让女儿受生活之苦继续漆器之路。他让女儿去考了老师,如今成了小学老师的吉伍五各,只能在周末和节假日回来帮帮爸爸的忙,但她告诉导演,其实她最深爱的还是漆器。



- 四川荥经 -


这里的砂器看似供不应求,但愿意接单的人却越来越少。“货主把价格压得太低了,每一只砂器的利润到了手艺人手里只有不到1块钱”。



即使是在商铺林立的砂器一条街,手艺人已经从百十号人降到20多人,且年龄都在五十岁上下。因为利润太低,年轻人无人能静下心来做砂器。在火烫的砂窑里,热得满头大汗的大哥说:“再过十年二十年,荥经砂器就该灭绝了”


- 戈壁荒滩上 -


摄制组找到了胡大拜尔地,他在很远的地方放羊。看到有客人来他特别开心,把家里的鸡蛋煮了一半。




他是牧羊人,也是民间艺术家。他的音乐撼动人心,会制作、演奏巴拉曼、热尔普、都塔尔等民族乐器。



“向北90公里无人,向南8公里无人,向西11公里无人,唢呐的声音以胡大拜尔地为中心,抚平整个戈壁滩。”



然而胡大拜尔地的手艺却当场失传,他的儿子没有学习做乐器,连一个音符也吹不响。



这些手艺人

用苍茧与汗水

讲述了他们一生的故事

也用一生的时间

经历了传统手艺“从有到无”的过程



他们从不问什么是工匠精神

只是单纯地埋头工作

导演说

在拍完这个纪录片之后

他觉得很惭愧

“再也不好意思提梦想这个词了。”



虽然一开始

他卖掉了北京的房子去拍片就是因为梦想

因为预算有限

请不起专业人士

不仅摄影师是由司机临时担当

录音师还得兼职灯光,外联

拍摄设备是二手的



导演不仅跟着摄影还亲自做后期

拍完剪了50多遍

成片后也没钱做推广

“一般电影至少几十万几千万的推广费,

但我一分钱没有。”



被电视台拒播

《寻找手艺》连成本都收不回

但导演却表示:

“有人看就好,

拍出来没人看才惨,

用一套房子,

为100多位手艺人留下了影像记录、文字记录,

值了。”



高尔基曾说

一门手艺的消亡

就代表着一座小型博物馆的消失

手艺人的坚持

不仅是为了谋生,更是对文化传承的守护


我们无法阻挡时代的变迁

只希望能让更多的人知道这些手艺人

也许关注的人多一些了

手艺就能消失得慢一些

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