本师佛陀的一生精美图片 见者年年有福 转者功德无量!
缘起：
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善哉！
一直以来就想找一套那样的关于慈悲伟大的的画卷。如今因缘所至，终于找到了。秉承着对慈悲伟大的导师的感恩，特发出来，并亲笔用文字注释每副画卷的故事，以期让昔日住世时的音容笑貌在所有的众生面前重现。更希望的教法能一直永远的毫不受损的保留下去，让所有的众生都能走向彼岸。
如若今日这一行为能得到些许功德，弟子祈愿此功德能让正法之轮永远的旋转于世间，继续着本师的悲愿，永远的利益着堪忍众生！
伟大的一生
001 The Hermit Sumedha makes his aspiration
苏弥陀隐士（即善慧隐士，果德玛4阿僧祗10万大劫前的前世，以身做路供养燃灯佛，他当时已经修行到能使用神通了，但是为了表达对燃灯佛的尊敬，不使用神通修路；他身后那位女子应该就是 耶苏陀罗的前世，当时她一看到 苏弥陀隐士 就非常喜欢他，于是把自己用来供养燃灯佛的莲花分了一大半给苏弥陀隐士，燃灯佛对苏弥陀隐士预言说，这位女子将生生世世都跟着你，无论她哪生作为你的妻子，都会贤惠而美丽；燃灯佛后来并没有从 苏弥陀隐士身上踏过，而是在为他授记之后，恭敬地右绕而过；按照上座部的标准，只有像 苏弥陀隐士 那样，正式得到一位的授记，才能被称为 菩萨）
一生补处的菩萨：经过漫长的轮回修行，慈悲的护明菩萨终于成为了一生补处的菩萨，即将秉承着昔日曾立下的五百大愿在这最难以成等正觉得娑婆世界成就正等觉。
002 Queen Mahamaya's dream
皇后摩诃摩耶的梦（EON注：夜梦白象，菩萨入胎）
003 The birth of the Bodhisatt
菩萨出生
004 Kaladevila the hermit being shown the newborn Bodhisatta
修行者 卡拉德维拉 为刚出生的菩萨看相(EON注：也就是 阿斯陀 仙人，他已经证得了‘非想非非想处定’，而且知道自己要过世在证道之前，证得这种定的外道沙门一般会转生在与它相应的天界中，而该处天界因为不存在物质，所以无法聆听的教导，他因此而垂泪）
005 The Bodhisatta entering the attainments under the rose-apple tree
菩萨幼年在阎浮树下自行进入初禅
006 The Bodhisatta picking up the goose wounded by Devadatta
菩萨抱起被提婆达多射中的白鹅
7.菩萨展示天生箭艺
008 Taming the wild stallion
菩萨驯服烈马
009 The wedding ceremony of the Bodhisatta Prince and the Princess Yasodhara
当时还是王子的菩萨和 耶苏陀罗公主 成婚
10 The Four Omens- the Old Man, the Sick Man, the Dead Man and the Recluse (Bhikkhu)
菩萨出游遇到的四大示相：病人、死者、老人 和 修行者（比丘）
11 The Bodhisatta's last look at his son before going forth into homelessness
菩萨出家之前，望向儿子的最后一眼
12 Renunciation of the head hair
菩萨出皇宫后，自行断发，表示出家
Encounter with King Bimbisara
菩萨遇到 宾比萨拉 国王（EON注：答应成道之后再去见他；当时菩萨乞食经过王宫，宾比萨拉国王（他比菩萨小5岁）见到菩萨相貌举止庄严，深为触动，就派人跟随到菩萨的休息处，想封赐他一个宫廷高官，菩萨拒绝了这个，并且告诉他自己的身份和志向）
14 Learning the seven attainments from the hermit of the Kalama lineage
从 卡拉玛 传承的沙门学习四禅八定中的第7种定：无所有处定（EON注：向外道导师 阿罗逻·伽罗摩）
15 Learning the eight attainment
学习四禅八定中的第8种定：非想非非想处定(EON注：向外道导师 郁陀伽·罗摩子）
16 Practicing dukkaracariya (austere asceticism)
修习苦行（饥饿行法）
17 A Magnificent Dream
菩萨成道之前五大预示梦之一：头枕雪山，手达两海。
18 The dreams
菩萨成道之前五大预示梦之：腹生蔓藤、诸鸟化白、众蛆(象征众生)环绕、涉粪山不染
19 Offering of milk-rice by Sujata, the wealthy man's daughter
成道之前接受大富长者之女 苏雅塔 的乳粥供养
20 Vanquishing (Victoryover) Prince Mara
战胜天魔王的诸魔军（EON注：在偈中提到过十大魔军的名字—第1军：爱欲；第2军：不乐；第3军：饥渴；第4军：渴爱；第5军：昏沉；第6军：恐惧；第7军：怀疑；第8军：恶毒顽固；第9军：名闻利养；第10军：自赞贬他；那时还未成道，没有什么超凡能力，他以凡人之躯面对这些魔军时的态度是：‘我挥不退之战旗，我说惜命为可耻，宁可战死于沙场，不愿失败而苟活’；据说当时吃过乳粥之后，就扬手将钵盂弃在河中，意味着若不成道，这就是他吃的最后一餐（SN.3:2）；经典里也记载有很多后来的 阿那罕 在证果之前，都有这种‘不成道宁可死’的心态和做法；雷迪长老 的著述里有提到这种心态实际上就是四神足之一：欲神足 的体现）
21 Attaining Buddhahood (Enlightenment)
成等正觉：终于夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！ 从此，成就了宇宙中最完善慈悲与智慧
22 Victory over Mara's three daughters
无视天魔王三个女儿的诱惑（EON注：据说当时这3位 他化自在天 的天女，变化出所有年龄段有可能对男性形成诱惑的女性形态，用尽所有的方式试图打动；天魔所在的 他化自在天 是欲界天最高等的一层，经典里有提到，和欲界天的天女相比，凡俗世界一国之中最美的女子都会显得像猕猴一样难看；后来有位老婆罗门叫 玛甘迪，想把他美丽的女儿嫁给时，就提到这件事，说即使是当时那样的天女我都不再动心，何况你的女儿（参见后图））
23 Offering of rice cakes by two merchants
两位商人供养米糕（EON注：他们是此世间最早的归依者，当时世尊手里还没有容器受食，而历代诸佛都不以手直接接东西吃，所以图里有点不收的意思，随后四大天王各带了一个钵献给世尊，相传世尊将4钵化合为一然后受食）
24 Encounter with Upakatakka
遇到 尤帕卡塔卡（EON注：世尊成道后，前往鹿野苑渡化五比丘途中遇到的一个沙门，那时世尊还未开始弘法，这位沙门问世尊学的是谁的教法，世尊回答‘我于世间无有师，也无与我同等者’，这位沙门回答‘朋友，但愿如此’，似乎不太愿意相信）
25 Delivering the Dhammacakka Sermon to the five disciples
向鹿野苑五比丘初次传法
26 Wealthy man's son Yasa and his family meeting the Buddha
大富长者之子耶舍和他的一家遇见
27 Dispatching of the Sangha on missionary works
派遣僧团前往各地弘法
28 Venerable Uruvelakassapa admonishing the serpent king in the tinder shed
在优楼频螺迦叶的草堂中降服蛇王（EON注：英文原文可能有误，原文直译是‘优楼频螺迦叶尊者在草堂中劝说蛇王’）
游行教化：带领着弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机的教化着所有有缘的众生。
父王逝世：见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。
升天说法：应天神的邀请，不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
重返人间：在天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。
有一王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家，于是佛带他来到天上。王子见天女容貌美丽至极，反观人间女子更像狒狒一般，于是以此因缘而出家。后来为了帮助他断除淫欲，而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦，于是这名王子真正的解脱了。
最后供养：接受了最后一次的供养，以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅槃的境界
入大涅槃：对弟子们做了最后的开示后，安详的右卧，进入涅槃。所有的人都应入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲，因为他们知道，他们的唯一依靠将离他们而去。并没有像他方世界的那样选择长久的住世，而是这么早就示现涅槃，因为他担心弟子们会因为他的长久住世而放逸修行，可见的良苦用心！然而的化身虽然离开了众生，法身却是一直存在的，他存在于创立的僧团之中，存在于法本文字之中，存在于整个虚空界，只要有一个众生哪怕是微小的蝼蚁需要他的帮助，只要因缘具足，的加持依然如住世时一样无二无别。
结语：
整理完这些图像和文字之后，我的心中再一次充满了感动。然而遗憾的是这些短短的文字依然不能把伟大的智慧与慈悲，圆满的生命品质完全表现。
纵观实现的这一生我发现，虽然总是示现着许多令今天的人难以置信的“神迹”，可是却总是让我感受到和“上帝”以及其他宗教主宰所不同的特殊的亲切感。因为从不宣说自己“创造了万物”，也从来没威胁谁说他可以“主宰万物”，更不会告诉你他是你爸爸。而所传出的教法也如同他的生命品质一般，一直不曾落后。在当今这个“科学时代”，的教法也并未像其他宗教一样与科学格格不入，反而正一直被科学所左证（例子在此就不举了，自己可以去找）。只是为我们指出了他所亲自实践的宇宙的真理与规律，并且以一个真正的觉悟者的体证和一个老师的身份来为所有的包括人.神.畜生乃至地狱在内的三界六道的所有众生指出了一条走向真正幸福的境界的道路，而这一点，对于所有的人类乃至所有众生而言，是最实际的，它超越了包括科学在内的所有世间法！如果你否定，那请问，还有什么比认识自己认识宇宙，远离烦恼与轮回并走向幸福更重要的？
因此，我愿意以一个涅槃2500多年以后的一个最差劲最惭愧的弟子的身份骄傲的由衷的赞美：我有一个老师，，这位和十方三世的一样，他高贵的生命品质超越了神，他的教法超越了这个世界的一切学术宗教，他给所有众生带来的影响超越了一切！
平台若有任何功德，
全部回向给尽虚空遍法界一切众生:
业障消除、离苦得乐、同生净土、共成佛道
愿所有网友夫妻和睦、
家庭幸福、身体健康、心想事成！
愿世界和平、人民安乐、
社会和谐，国家昌盛！
愿以此功德,回向极乐世界,回向一切佛净土！
感恩您阅读完本文，这是对我们最大的鼓励。
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